Gottes Namen

aus der Bibel

November 2005

Gott, Adonai, JHWH, Jachwe, Jah, Namen ohne Ende. Ich habe nachfolgend einige aufgelistet mit einem dazugehörenden Übersetzungsvorschlag. Doch bei den meisten dieser Gottesnamen (Gottesbezeichnungen) handelt es sich weniger um einen persönlichen Namen als um beschreibende Namen oder einen Titel.

Hebräisch / Aramäisch

Adhonáj Souveräner Herr

Ha El der (wahre) Gott

Ha Adhón der (wahre) Herr

Eljonin Allerhöchster

Schaddáj Allmächtiger

El Schaddáj Gott der Allmächtige

Elóah Gott (in der Höhe)

HERR Zebaoth Herr der Heere (Heerscharen)

Mélech haggojim König der Völker

Elohim chaij lebendiger Gott

Addir Mächtiger (Gott)

Moschia Retter (Heiland)

Boré Schöpfer

Moréh Lehrer

Attiq Jomin Hochbetagter

El olám der Ewige

hazZúr vollkommen …

Quanná Eiferer

Oßéh Schöpfer

El Höchster …

El eméth Gott der Treue

Eláh rav grosser Gott

Gott in der Mehrzahl

Elohim Götter

Ha Elohim die (wahren) Götter

Elohim chaijim lebende Götter

Elohim quedhoschim heilige Götter

Quedhoschim Heilige

Gott der Götter / Göttergott / Herr der Herren

Einige griechische Varianten

makakários Theós seeliger Gott

Basileus ton aionon König der Zeiten (Äonen)

Pater Vater

Pantokrátor Allherrscher

Kýrios Herr

Theós Gott

Wichtige Persönlichkeiten werden mit Ehrentiteln verschiedener Art bedacht. Das sollte (wie auch geschehen) beim Gott der Menschen der Fall sein. So darf es uns nicht wundern, dass "Gott" mit ganz unterschiedlichen Begriffen bedacht wird. Außerdem betrachten wir einen Zeitraum von fast 2000 Jahren. Dass sich Begriffe in so langen Zeiten ändern, das ist normal.

Gott wird mit vielen Titeln und Eigenschaften bedacht, doch wie sieht es mit einem persönlichen Namen für Gott aus? Oder ist Gott einfach nur Gott, weil es ja sowieso nur einen Gott gibt??? – So zumindest scheint es uns die christliche Tradition weismachen zu wollen.

Für viele Bibelleser heißt Gott dann einfach nur Gott. Auch ich verwende diesen Begriff vielfach, um beim Leser keine Irritationen hervorzurufen.

Doch "Gott" ist sicherlich in vielen Fällen zu ungenau, denn der Gott, der sich einst Moses offenbarte hat ihm auch seinen (eher wohl einen) persönlichen Namen mitgeteilt. Und diesen Namen hat man einst fast siebentausend Mal in das Buch der Bücher hineinschreiben lassen. Doch gewissen jüdischen Traditionen folgend (ich frage mich, seit wann sich Christen um jüdische Traditionen kümmern?) hat man geflissentlich den Gottesnamen mit HERR oder HErr übersetzt.

Die entsprechende Textpassage lautet:

2Mo 3 (Menge)

13 Da sagte Mose zu Gott: „Wenn ich nun aber zu den Israeliten komme und ihnen sage: ‚Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt‘, und wenn sie mich dann fragen: ‚Wie heißt er denn?‘ Was soll ich ihnen dann antworten?“

14 Da sagte Gott zu Mose: „Ich bin, der ich bin.“ Dann fuhr er fort: „So sollst du zu den Israeliten sagen: „Der ‚Ich bin‘ hat mich zu euch gesandt!“

15 Und weiter sagte Gott zu Mose: „So sollst du zu den Israeliten sagen: ‚Der HERR (Jahwe), der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt.‘ Das ist mein Name in Ewigkeit und meine Benennung von Geschlecht zu Geschlecht.“

Elberfelder rev.

14 Da sprach Gott zu Mose: "Ich bin, der ich bin". Dann sprach er: So sollst du zu den Söhnen Israel sagen: <Der> "Ich bin" hat mich zu euch gesandt.

15 Und Gott sprach weiter zu Mose: So sollst du zu den Söhnen Israel sagen: Jahwe, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name in Ewigkeit, und das ist meine Benennung von Generation zu Generation.

Der persönliche Gottesname ist uns als "Tetragrammaton" mit den Konsonanten J H W H (JHVH) bekannt.

Vokalisiert käme man z.B. auf: Hoova, Hova, Jawe, Jahwe, Jachwe, Jewah, Jehowah, Jehova, Jehwih, …

Fast jede Bibelübersetzung liefert zu 2Mos 3,14 eine Fußnote. Exemplarisch möge jene aus der Lutherbibel angeführt sein.

In den Fußnoten wird meist darauf hingewiesen, dass man JHWH mit HERR ersetzt; dass man also den Gottesnamen in der übrigen Bibel vergeblich sucht.

Ist es überhaupt statthaft, gewisse Begriffe einfach verschwinden zu lassen??? Es geht hier nicht um irgendeine Nebensächlichkeit. Es geht schliesslich um Gott, es geht um seinen Namen schlechthin. Und wenn dieser weit über sechstausend Mal in den Büchern der Bibel niedergeschrieben wurde, dann bestimmt nicht grundlos. Oder wollen wir dem Allmächtigen unterstellen, er hätte es nicht verhindern können, dass sein persönlicher Name viele tausend Mal in den Schriften, die ihm gewidmet waren, auftauchte??? Ich sage, hier hat die Summe all jener, die sich der christlichen Sache verschrieben haben, schrecklich gefrevelt!!!

Warum es wichtig ist, dass Gott nicht einfach nur Gott ist, habe ich in verschiedenen anderen Aufsätzen untersucht. Da gehe ich auch der Frage nach, ob es mehrere Götter gibt.

Die Götter schufen die Himmel (mit Textvergleichen)

Lasset uns Menschen machen (mit Textvergleichen)

Die Götter in der Bibel

Herr HERR (mit Textvergleichen)

Worterkl 8,19 (Luther v. 1984)

19 HERR In dieser Übersetzung (im Anschluß an eine alte Tradition) Wiedergabe des hebräischen Gottesnamens, der mit großer Wahrscheinlichkeit Jahwe gelautet hat. Gesichert sind lediglich die Konsonanten JHWH (das auslautende H ist stumm). Da die jüdischen Gelehrten, die den hebräischen Text mit Vokalen versahen, den Gottesnamen aus Scheu nicht mehr aussprachen, haben sie statt der ursprünglichen Vokale die Vokale des hebräischen Wortes für `Herr' eingesetzt, das beim Vorlesen an dieser Stelle gesprochen werden sollte (adonaj; das anlautende a in der Schreibung verkürzt zu e). Durch ein Mißverständnis ist später daraus das Kunstwort JeHoVaH geworden. Die ursprüngliche Form des Gottesnamens läßt sich erschließen aus der Kurzform Jah, die z. B. in Hallelu-jah (Preist Jahwe) enthalten ist, sowie aus alten griechischen Texten. - Jahwe ist ein Eigenname, der den Gott Israels von anderen Göttern unterscheidet. Erst im Lauf der Zeit setzt sich die Erkenntnis durch, daß er der einzige Gott ist und alle anderen Götter »tote Götzen« sind (Ps 96,5; vgl. 1. Kor 8,4-6). Die Bedeutung des Namens Jahwe ist umstritten. In 2. Mose 3,13-15 wird eine Deutung aus dem Zeitwort sein gegeben, die das Wesen des Gottes Israels als Mit-Sein mit seinem Volk und seiner Schöpfung sehr schön zum Ausdruck bringt.

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Autor: B. Freytag